*3/11補上心得，以及龍應台女士的《中國人，你為什麼不生氣》
常常有人堅信自己只是沒有遇到伯樂
卻沒有想過自己到底是不是千里馬
即便你是千里馬，那麼，終生未遇伯樂的千里馬多的是
你並不寂寞
所以問題回到最初
如果你喜歡暢快奔跑，縱使未曾謀面伯樂，那又如何？
那便跑吧！
在介紹這本書之前，我想先說一下自己嚴重的閱讀畸形。
我對於散文的喜愛遠超過小說。原因大概是散文通常較短，每讀一篇只要花幾分鐘到十幾分鐘的時間即可，又加上耽溺於美麗的文字，只要讀到文辭優美或感情澎湃的散文，常常讓我愛不釋手；至於小說的繁複情結和人物關係，不太適合腦結構簡單的我，真的要讀，也只能讀中短篇的長度。高中曾買了《紅樓夢》文本，只能勉強讀幾回，沒輒了只好看白話通俗本，外國小說如《追憶似水年華》等鉅作幾乎只能遠觀而不可褻玩，連現在很流行的翻譯小說《追風箏的孩子》、《偷書賊》、《不存在的女兒》、《燦爛千陽》我一本都沒讀過。我最後一本全部讀完的翻譯小說是《家事女神》，距今已隔半年以上。一個唸中文系的學生總不行排斥某一種文類吧？沒關係，這種偏差可以慢慢調整過來，在那之前，我會比較樂意擁抱散文。
之前在偶然的機緣下知道了九把刀的《慢慢來，比較快》，這本書集結了他在中國時報「三少四壯」專欄的文章。很多人大概是衝著「九把刀」的名字，搶著要借，按照學校圖書館的規矩，得預約排隊才行，等啊等終於輪到我借了。為什麼要借呢？只因為九把刀很有名，而且這是一本散文集啊！九把刀小說寫得再好，我大概也只肯去借他的散文來看。
雖然九把刀以寫小說著名，但我很喜歡他寫的散文，並不是因為文辭優美，實際上有幾篇還挺鳥 ( 對不起了九把刀的 fan )，很能引人發噱。我私心把「散文」分為三種，一種是散文大家們的優秀作品，像精緻甜點般，讀過了會回味再三；第二種是文風輕鬆的隨筆，愛怎麼寫就怎麼寫的那種，像是零食，吃過就算，唯一的功用為打發時間、搏君一粲，《慢慢來，比較快》便類似第二種；若散文連消磨時間、提供樂趣的功能都沒有，就屬於第三種，讀了還嫌浪費時間。
相信我，《慢慢來，比較快》是本值得推薦的書，至少我已經在書到期之前把它借給另一個中文系同學，這樣她就不必再排進長長的預約隊伍之中，至於她會不會覺得我說這本書有多麼好根本是唬爛，就不得而知了。
若要說哪一篇最發人省思，大概是「天使一路好走」，故事敘述一個東華大學女學生的真實故事，她因為社會「軟弱的正義」被逼上絕路，在去年一月自殺身亡。事件發生距今不遠，但是我對此完全沒有印象，後來網路搜尋了一下，才知道當時鬧得沸沸揚揚，但，即使當時震驚各界，恐怕只能在報章雜誌上出現幾個禮拜，之後便逐漸被人們淡忘。事隔一年多，有多少人會記得這件事呢？至少，九把刀以書寫的方式將這件事保留下來了。
以下文章轉載自九把刀的部落格《參見，九把刀》。
三少四壯34，天使一路好走
話說從頭。
就讀東華大學的超甯是個漂亮大方，富有正義感的女孩。過去一年超甯聽聞許多關於某房東「剝削打工學生，訂金、押金退還拖延，房租漲價」等親身經歷後，路見不平，在bbs網路上指責房東的不是。房東惱火，一口氣控告十八位同樣在網路上散佈抵制該房東言論的大學生，其中包括超甯。
結果，十七位大學生低頭認錯道歉，換來房東的撤告。唯獨超甯以「永不妥協」回應，最後房東訴以毀謗。
檢察官提醒超甯需要舉證，否則案情對她不利。超甯開始在網路上尋求曾經吃過房東虧的學生協助，她寫道：「我很謝謝同學們的加油打氣跟關心，不過目前在對抗整件事情的，殘酷的說 ，只有我一個人.....審判的結果，就是對與錯，是與非的答案，我輸了，就代表他是對的，我是錯的，他是好房東，我是造謠者，而不是我能夠在這裡提醒關懷日後的學弟妹。那以後的學弟妹們怎麼辦？還要再一大堆人跟我或之前學長姐有一樣的遭遇嗎？雖然官司是我跟他，可是我不覺得我只是為自己在爭取，所以我不要退讓。也希望，如果你能提出幫忙，不管是實質的，還是一聲加油，都會讓我繼續勇敢。我希望，也有人可以站出來，我會站在他前方擋子彈的。」
最後，我們看到一則覆蓋白布的新聞。
東華大學歷史系大五生楊超甯，十四日早上於擷雲二莊校舍上吊自殺，留下一句：「就算我離開人世，也絕不跟吳老奸低頭。」
一下子，台大ptt與東華bbs網站上野火蔓延，將砲口對向學校、對向教官、對向房東，怒氣沸騰，學生組織開始串連集會請願，「盛況」罕見。
看著網路上一頁頁的鄉民怒氣，悲愴不已的我不禁感到荒謬可笑。這就是網路鄉民的正義嗎？如果當初超甯在網路上尋求房客證人與支持時，有此刻百分之一的奧援，有憂鬱症病史的超甯會用這麼激烈的方式表達自己的立場嗎？
我說，是空虛的嘴砲正義將超甯逼到了極限。
學生好欺負，是因為學生擺明了好欺負。
所有被房東揚言控告的十七位學生全部臨陣退縮，如果他們當初在網路上義憤填膺地擲聲，是滿腔的熱血正義，那麼退縮不僅意味著你們體虛怕事，更是一種虛偽。那些被大佔便宜的房客，只要離開了讓他們再三幹譙的困境，就徹底告別了腐爛的前塵往事？剩下的，只有形單影隻的、從未受過那些房子氣的超甯。
憂鬱症病人是生了病，精神身體都虛弱，可超甯在意志上卻沒有表現出屈服軟弱，在承受巨大壓力的時候，她想到的絕不是退縮，而是無助又激動。
這個社會太多的嘴砲，缺少行動力，尤其網路上更充斥敲打鍵盤時瞬間產生的廉價正義。離開了網路，也離開了情緒，靠著菜市場般的集體正義也隨之消逝。告訴你，那不是熱血，只是一時看不下去的腦充血。相比之下，老是在為成為植物人的兒子張振聲槓上台大，在網路上瘋狂貼文數年之久的張爸，就令人由衷佩服。
曾經聽過，即使是微弱的聲音也是正義。那就去你的這種螞蟻大小的正義吧。缺乏實踐力的正義，只是一個概念。一個供奉在廟堂接受香火的神主牌正義。
正義，是屬於勇敢捍衛它的人。
每個人，都該捍衛自己的正義──如果你認為它值得，就該拿出像樣的力量。
有網友說要在東華校園裡擺放裝置藝術，紀念這位為大家發聲的守護天使。如果真立了像、造了碑，每個從其身邊經過的東華人都要想想，這個天使如何在寒冷的冬天清晨，看著手中紅色圍巾流下無助的眼淚。
附註：由於事發後我就立刻寫了三少四壯，所以有一些資訊更新上的錯誤。例如那十七位被房東控告的學生，有一些根本就不知道自己成了被告，在此向他們致歉。但保留我寫此篇文章的意義貼出原文，故用附註的方式表示錯誤之處。
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讀完這篇文章讓我感觸很深，如果我們問：「誰該為超甯的死負責？」，有人怪罪學校沒有盡到保護的責任，有人說是臨陣退縮的其他同學，有人說超甯本來就有憂鬱症病史，這個責任問題。我不太認同超甯以自殺的方式「以死明志」，用「死亡」真的能夠證明什麼嗎？有時在報章雜誌上看到某某人因犯了罪或被人栽贓，結果自殺身亡，「以死明志」也好，也能說是「畏罪自殺」，兩種完全相反的原因，總而言之，用死亡免除替自己辯解的責任，又留給後人無限的猜疑，未免過於自私。
多數人的漠然也許是超甯走上絕路的原因之一，但這種漠然其實是社會教給我們的。記得以前爸爸曾經和我說：「如果看到有人倒在路邊，最好當作沒看到。」這種想法很冷漠、不可思議嗎？有太多事件告訴我們，太過熱心反而不是件好事。幫心跳停止的路人作CPR，救活了當然很好，如果救不好反而把肋骨壓斷，家屬第一個找你算帳。之前看到一則新聞「醫師見路倒 僅四成願搭救」，就反映出社會普遍的不信任感、陌生感、求自保的心態。更常見的是，有人溺水，朋友跳水去救反而一起溺死的消息。有勇氣可能換來掌聲，但很多時候對自己不利，就像超甯一樣。
之前我在政大書城偶然讀到龍應台女士《中國人，你為什麼不生氣》一文，其中提到中國人 ( 即台灣人 ) 對公共事務膽小怕事的態度：
在昨晚的電視新聞中，有人微笑著說：「你把檢驗不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎麼吃飯？」
我覺得噁心，覺得憤怒。但我生氣的對象不是這位人士，而是臺灣1800萬的懦弱自私的中國人。
我所不能了解的是：中國人，你為什麼不生氣？
包德莆的「苦海餘生」英文原本中有一段他在臺灣的經驗：他看見一輛車子把小孩子撞傷了，一臉的血。過路的人很多，卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩子，或譴責肇事的人。我在美國讀到這一段，曾經很肯定的對朋友說：不可能！中國人以人情味自許，這種情況簡直不可能！
回來一年了，我瞪大眼睛，發覺包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在發生，隨地可見的生活常態。在臺灣,最容易生存的不是蟑螂，而是「壞人」，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
我看見攤販佔據著你家的騎樓，在那兒燒火洗鍋，使走廊垢上一層厚厚的油污，腐臭的菜葉塞在牆角。半夜裡,吃客喝酒猜拳作樂，吵的雞犬不寧。
你為什麼不生氣?你為什麼不跟他說「滾蛋！」
哎呀！不敢呀！這些攤販都是流氓，會動刀子的。
那麼為什麼不找警察呢？
警察跟攤販相熟，報了也沒有用；到時候曝了光，那纔真招禍上門了。
所以呢！
所以忍呀！反正中國人講忍耐！你聳聳肩，搖搖頭！
在一個法治上軌道的國家裡，人是有權生氣的。受折磨的你首先應該雙手叉腰，很憤怒地對攤販說：「請你滾蛋！」他們不走，就請警察來。若發覺警察與小販有勾結──那更嚴重。這一團怒火應該往上燒,燒到警察肅清紀律為止。可是你為什麼都不做；畏縮地把門窗關起來,聳聳肩，搖搖頭！
我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日。去釣魚。我也看見淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河裡倒；廁所的排泄管直接通道河底。河水一漲，污穢氣直逼到呼吸裡來。
愛河的人，你為什麼不生氣？
你為什麼沒有勇氣對那個丟汽水瓶的少年郎大聲說：「你敢丟，我就把你也丟進去？」你靜靜坐在那兒釣魚 ( 那已經布滿癌細胞的魚 ) 。想著今晚的魚湯，假裝沒看見那個幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什麼不丟掉魚竿，站起來，告訴他，你很生氣？
我看見計程車穿來插去，最後停在右轉線上，卻沒有右轉的意思。一整例想右轉的車子就停滯下來，造成大阻塞，你坐在方向盤前，嘆口氣，覺得無奈。
你為什麼不生氣？
哦！跟計程車可理論不得！報上說，司機都帶著扁鑽的。
問題不在於他帶不帶扁鑽。問題在於你們這20個受他阻礙的人沒有推開車門，很果斷地讓他知道你們不齒他的行為。你們很憤怒！
經過郊區，我聞到刺鼻的化學品的味道。走進海灘，看見工廠的廢料大股大股的流進海裡,把海水染成一種奇異的顏色灣裡的小商人焚燒電纜，使灣裡生出許多缺少腦子的嬰兒。我們的下一代──眼睛明亮、嗓音稚嫩、臉頰透紅的下一代，將在化學廢料中學游泳，他們的血管裡將流著我們連名字都說不出的毒素。
你又為什麼不生氣呢？難道一定要等到你自己的手背也溫柔地捧著一個無腦嬰兒，你再無言地對天哭泣？
西方人來臺灣觀光，他們的旅行社頻頻叮嚀：絕對不能吃攤子上的東西，最好也少上餐廳；飲料最好喝瓶裝的，但臺灣本地出產的也別喝，他們的飲料不保險......
這是美麗寶島的名譽。但是名譽還是其次。最重要的是我們自己的健康，我們下一代的健康。一百位交大學生中毒──這真的只是一場笑話嗎？中國人的命這麼不值錢嗎？好不容易總算有幾個人生起氣來，組織了一個消費者團體。現在卻又「站著茅坑不拉屎」的衛生署，為什麼人做說客的立法委員要扼殺這個還沒有做幾樁事的組織。
你怎麼能夠不生氣呢？你怎麼還有良心躲在角落裡做「沈默的大多數」？你以為你是好人，但是就因為你不生氣，你退讓，你忍耐，所以攤販把你的家搞的象個大破爛雜院。所以臺北的交通一團烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不說話，不罵人不表示意見。所以你疼愛的娃娃每天吃著，喝著，呼吸著化學毒品。你還在夢想他大學畢業的那一天！你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油，孩子生下來是瞎的，黑的。
不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天你──還有我、還有你我的下一代。就要成為沈默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心。你現在就去告訴你的公僕立法委員、告訴衛生署、告訴環保局：你受過了，你很生氣！
你一定要很大聲地說！！！！
有道德勇氣的人，永遠值得讚揚鼓勵。像九把刀所說的，我們不應該只有「廉價的正義」，但如果連「廉價的正義」都沒有，就像龍應台女士筆下的台灣社會，不是更可悲嗎？在實踐正義之前，我們不能漠然，共勉之。
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